Die Impfung eignet sich zum Götzendienst, da sie – wie der Götzendienst – Fiktion ist, die sich mit Rebellion gegen Gott vermischt. In der gesamten Impfstoffgeschichte haben wir festgestellt, dass die Vergötterung von Impfstoffen ein anhaltendes Problem darstellt.

Konzept der Impfung in heidnischen Praktiken des 6. Jahrhunderts

Lange bevor die Impfung als „wissenschaftlich“ bezeichnet wurde, war dies ein Aberglaube, der vom einfachen Volk in Indien bis ins sechste Jahrhundert zurückgeführt wurde. William H. York, in Health and Wellness in Antiquity Through the Middle Ages, führt aus:

Die hinduistische Mythologie legt nahe, dass die Pocken in Indien wahrscheinlich ungefähr zur gleichen Zeit wie in Ägypten vorhanden waren. Religiöse Texte machen zahlreiche Anspielungen auf die Verehrung von Shitala, der Göttin der Pocken, die den Körper von Individuen besitzen sollte und dadurch die Krankheit verursachte. Der Atharvaveda beschreibt auch eine Reihe von Gottesdiensten und Gebeten, die brahmanische Priester zur Verehrung von Shitala darbrachten, einschließlich eines Impfrituals, bei dem die Menschen getrockneten Schorf von Pockenläsionen einatmeten, um einen leichten Fall der Krankheit auszulösen. Diese unsystematischen Rituale führten wahrscheinlich zum Tod vieler Menschen und waren wahrscheinlich nicht effektiv genug, um groß angelegte Ausbrüche der Krankheit zu vereiteln, aber sie bieten den frühesten Bericht über Impfmaßnahmen der Welt.

William H. York, Gesundheit und Wellness in der Antike im Mittelalter (Santa Barbara, CA: ABC-CLIO, 2012), 105, 106.

Der formalisierte Impfstoff-Götzendienst beginnt kurz nach seiner Förderung

Ein Chirurg namens John Birch schreibt in einem Buch, das Anfang des 19. Jahrhunderts veröffentlicht wurde – nur wenige Jahre nach der Werbung für den Pockenimpfstoff:

Als der Impfwahn in England seinen Höhepunkt erreichte, wurden wiederholt Versuche unternommen, das Lob der Impfung mit den religiösen Zeremonien zu verbinden; und aus den jüngsten Umständen muss gefolgert werden, dass diese götzendienerische Gesinnung nicht ganz ausgestorben ist.

John Birch, An Appeal to the Public on the Hazard and Peril of Vaccination, Sonst Cow Pox, dritte Auflage (1817), 154. Da es sich um die dritte Auflage handelt, könnte dies Jahre vor 1817 gesagt worden sein.

Heldenverehrung des Impfstoff-Promoters Edward Jenner

Diejenigen, die Impfungen vergöttern, können auch geneigt sein, diejenigen zu vergöttern, die uns eine Impfung „schenken“ – die Impfstoff-„Propheten“.

Das Folgende über Edward Jenner, der den Pockenimpfstoff populär machte, wurde 1823 gesagt:

Der Medizinprofessor F. van der Breggen hielt am 14. Mai 1823 in Amsterdam zu Ehren von Jenner eine Ansprache, in der er den 14. Mai als einen heiligen Tag bezeichnete, an dem „die physische Wiedergeburt der Menschheit“ gefeiert werden sollte:

„Dreimal glücklich, dass der sterbliche Mensch [namentlich Jenner] von der Gottheit gezeugt wurde und als sein Stellvertreter zum Mittel seines glückseligen Wohlwollens wird … . Dreimal gesegnet Edward Jenner … für den die Antike Altäre gebaut und Brandopfer angestiftet hätte, Ihnen widmen wir diesen Tag.“

Gerrit J. TenZythoff, Sources of Secession: The Netherlands Hervormde Kerk on the Eve of the Dutch Immigration to the Midwest (Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 1987), 91. Zitat zitiert nach D. Kalmijn, Abraham Capadose ('s-Gravenhage: Boekencentrum, 1955), 135.

F. van der Breggen zitiert auch dieses Gedicht von H. Collot d’Escury:

Jenner ist man dankbar, für Jenner stehen Altäre
Und sind geschmückt, als wäre er ein gütiger Gott.
Der Nachwuchs wird jetzt geboren und die kommenden Generationen
Werden Jenners Namen für immer als den Namen ihres Vaters beanspruchen.

Zitiert in TenZythoff, Sources of Secession, 168, 169.

Goldenes-Kalb-Impfung

Das erste Impfverfahren, das als Impfung bezeichnet wurde, verwendete Kuhpocken, um angeblich Pocken zu verhindern.

So finden wir die Anbetung der Kuh. Das Center for the History of Medicine in Boston zeigt auf seiner Website eine Medaille, die eine Impfung „ehrt“, in der gleichen Art, wie die Israeliten das Goldene Kalb „ehrten“. Auf der Website heißt es,

Eine Reihe von Medaillen wurde geprägt, um Edward Jenners Forschungen und das hundertjährige Jubiläum der ersten Impfungen zu gedenken. Während die meisten den Arzt selbst darstellen, zeigt das Bronzebeispiel hier einen Engel, der eine Girlande um den Hals einer Kuh drapiert, umgeben von tanzenden Kindern. Die Medaille wurde von Friedrich Wilhelm Loos gefertigt.

Friedrich Wilhelm Loos, „Edward-Jenner-Medaille“, OnView: Digital Collections & Exhibits (Zentrum für Medizingeschichte). Abgerufen am 26. Dezember 2019 von http://collections.countway.harvard.edu/onview/items/show/6635

Die Medaille können Sie hier einsehen. - Im Foto unten sieht man einen Impf-Tempel.

Der Tempel der Vaccina

Tempel als Kultstätten. Interessanterweise schuf Edward Jenner – Popularisator des Pockenimpfstoffs – einen „Tempel der Vaccina“.

Jenner impfte unentgeltlich alle Armen in seiner Nachbarschaft; zu diesem Zweck ließ er in seinem Garten einen besonderen Platz errichten, den er den Vaccina-Tempel nannte.

The British Medical Journal, „Edward Jenner: His Life, His Work, and His Writings“ (5. Juli 1902) 2. Zitiert in The British Medical Association, Impfung: Fakten und Probleme (London: T, 1902).

Der Global Health Summit im September 2019

Am 12. September 2019 fand in Brüssel, Belgien, ein „Global Health Summit“ statt. Diese böse Konferenz, die von der Europäischen Kommission und der Weltgesundheitsorganisation veranstaltet wird, nennt zwei ihrer Runden Tische wie folgt:

Roundtable 1: Auf Impfstoffe vertrauen wir

Roundtable 2: Die Magie der Wissenschaft

Weltgesundheitsorganisation, „Globaler Impfgipfel“. Abgerufen am 26. Dezember 2019 von https://www.who.int/news-room/events/detail/2019/09/12/default-calendar/global-vaccination-summit

Daher wird für diejenigen, die eine globale Impfstoffpolitik vorantreiben, „Auf Gott vertrauen wir“ ersetzt durch „auf Impfstoffe vertrauen wir“; und von dem satanische Akt der Magie wird wohlwollend gesprochen.

Der Impfstoff-Götzendienst geht heute weiter

Abgesehen vom jüngsten Impfstoffgipfel wird der Impfstoff-Götzendienst heute fortgesetzt und ist weit verbreitet. Obwohl wir in einem säkularen Zeitalter leben, in dem viele ihre religiösen Zugehörigkeiten verbergen, heißt das nicht, dass sie nicht da sind.

Haben Sie schon einmal gehört, dass Leute „das Wunder der Impfstoffe“ erwähnen? Auch aus diesen Gründen verehren viele heute Impfstoffe:

- Die Impfung wird als Retter gesehen – eine, die die gesamte Menschheit von „durch Impfung vermeidbaren“ Krankheiten befreien kann
- Die Impfung gilt als allmächtig – sie hat angeblich die Macht, Krankheiten auszurotten (Gottes Souveränität zu leugnen)
- Impfung „sollte verehrt werden“ – niemand darf es wagen, etwas Kritisches über Impfstoffe zu sagen; dies zu tun ist "Häresie"

- Impfen gilt als unfehlbar – „die Wissenschaft ist geklärt“ – Impfstoffe sind nie falsch!
- Die Impfung hat ihre Geistlichen – ihre Priester (Ärzte) und Hohepriester (Impfstoffwissenschaftler), die versuchen, Sie mit einer irrationalen Hingabe an Impfstoffe einer Gehirnwäsche zu unterziehen
- Die Impfung erfordert Menschenopfer – wie bei der Molech-Anbetung müssen einige durch Impfung sterben, um den Wohlstand der Nation zu sichern

Es ist ein trauriger Zustand, dass viele Christen sich auf die Lügen der Impfung eingelassen haben und so die antichristliche Impfreligion fördern.  

Vaxxocracy als Nationalreligion

Der gegenwärtige Drang, religiöse Ausnahmen von Impfungen abzuschaffen, gepaart mit dem Drang, alle dazu zu zwingen, sich dem Impfritus zu unterziehen, bedeutet Folgendes: Sie wollen die Impfung zur etablierten Nationalreligion machen.

Kurz gesagt, eine Vaxxokratie. Und es scheint keinen Mangel an tollwütigen Impfanbetern zu geben, die bereit sind, Sie zu verleumden und einzusperren, wenn Sie es wagen, auf das Ritual der Impfung zu verzichten.

Namenschristen sind längst ihrem Impfidol erlegen...

https://www.vaccinesandchristianity.org/